سفارش تبلیغ
بزرگترین تونل شهری
اصلاحاتی زخم خورده

خداوند نزد گمان بنده است

در روایتی از پیامبر اکرم ص آمده است: البلاء موکولُ بالمنطق. بلا و گرفتاری، موکول به سخن گفتن است.(من لایحضره الفقیه،ج4،ص379) و باز رسول گرامی ص فرمود: خدای متعال به داود وحی نمود همانگونه که خورشید از تابش بر کسی که در مقابلش نشیند، دریغ ندارد، رحمت من نیز بر کسی که خود را در معرض آن قرار دهد، دریغ ندارد. فال بد به کسی که ؛فال بد نزند، زیانی نمی رساند. آنان که فال بد زده و با نگرانی در انتظار حوادث ناگوار به سر می برند، از فتنه نجات نخواهند یافت.


و در این باب آیات و روایات فراوان است که خود کتاب مستقلی می طلبد، که مضمون همه ی آنها این است که خداوند نزد گمان بنده است، اگر حوادث و اتفاقات را به خوبی و خیر تعبیر کردی، خداوند همه ی اسباب آن را به خیر فراهم می کند.اما اگر سوء ظن داشتی و گمان بد زدی، همان یا بدتر از آنچه گفته ای، برای تو تقدیر می شود و اگر خداوند بر بنده ای منت نهاده او را به این منزلت رسانده از کسانی خواهد بود که در دنیا و آخرت در صلح و آسایش است.


» نظر

چو خود را به دست آوری خوش می رو

هر که تمام عالِم شد، از خدا محروم شد و از خود تمام پُر شد. رومی ای که این ساعت مسلمان شد. بوی خدا بیابد و او را پَر است. صد هزار پیغامبر نتواند تهی کردن.


بسیار گریه ها بود که حجاب شود و از خدا دور دارد. چنان که فرمود که ملایکه به حضرت مناجات کنند که "بنده ی مومن، فلانی، چندین لابه می کند و در می خواهد و می زارد، تو دعای بیگانگان را قبول می کنی، اگر حاجت او را برآری چه می شود؟"


سبب تاخیر اجابت دعای بعضی کمال مُحبّت باشد. وقتی بُوَد که تحسین کردن زحمت و حجاب باشد و وقتی باشد که اگر تحسین نکند، خواهد که پاره پاره اش کند. ساعتی بُوَد که گریه خوش آیدش و ساعتی از گریه برنجد.


مقالات شمس، ص11


» نظر

این علم ها و هنرها همچون پیمودن آب دریاست به تاس

این علم ها و هنرها همچون پیمودن آب دریاست به تاس. طریق یافتن نوعی دیگر است. بسیار کس باشد که به جمله هنرها آراسته باشد و صاحب مال و صاحب جمال، ولی در او معنی نباشد و بسیار کس که ظاهر او خراب باشد، او را حسن صورت و فصاحت و بلاغت نباشد. الا آن معنی که باقی است در او باشد و آن، آن است که آدمی به آن مشرف و مکرم است و به واسطه آن رجحان دارد بر سایر مخلوقات.
... این جمله هنرها و آرایش ها چون نشاندن گوهرهاست بر پشت آینه. روی آینه از آن فارغ است، روی آینه را صفا می باید.
... سر می باید که معمور باشد، زیرا سر همچون بیخ درخت است. اگر چنان است، اثر او بر شاخسار ظاهر است. اگر شاخی در شکسته شود، چون بیخ محکم است، باز بروید، الا اگر بیخ خلل یابد، نه شاخ ماند نه برگ.

مقالات مولانا، فیه ما فیه، ص 93


» نظر

از دفتر شعر کاظم کاظمی شاعر افغان

مریز آبروی سرازیر ما را                      به ما بازده نان و انجیر ما را


خدایا!اگر دستبند تجمل                    نمی بست دست کمانگیر ما را


کسی تا قیامت نمی کرد پیدا             از آن گوشه ی کهکشان تیر ما را


ولیکن خسته بودیم و یاران همدل         به نانی گرفتند شمشیر ما را


ولیکن خسته بودیم و می برد طوفان     تمام شکوه اساطیر ما را


طلا را که مس کرد، دیگر ندانم            چه خاصیتی بود اکسیر ما را


» نظر

گاهی ...

گاهی گمان نمی کنی ولی می شود                


گاهی نمی شود که نمی شود؛


گاهی هزار دوره دعا بی اجابت است،


گاهی نگفته قرعه به نام تو می شود؛


گاهی گدای گدایی و بخت نیست،


گاهی تمام شهر گدای تو می شود ...


» نظر